《圣剑英灵传》女神的母亲大地之母
萨提特（Satet），是古埃及神话中的大象女神，神化的尼罗河洪水。对她的崇拜起源于埃及南部边界的斯温尼特（Swenet）古城，现在称为阿斯旺。她名字的意思是指这条河每年的洪水。她也是一位早期的战争、狩
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、慕莎。so’。发表于：2018-11-19
《圣剑英灵传》用泥人就能让人生孩子
克奴姆（英语：Khnum），是古埃及神话中的公羊神。原为尼罗河源头之神。由于尼罗河每年的固定泛滥会带来淤泥与黏土，而河水则带来生命，所以克奴姆也被认为是儿童的创造者，传说他先在一个手拉胚转盘上用陶土做
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、慕莎。so’。发表于：2018-11-19
《圣剑英灵传》跟她结婚你要做好心理准备
瓦吉特（Wadjet），是古埃及神话中的蛇女神。瓦吉特原本是德普当地的古代女神，德普即后来的帕尔—瓦吉特的一部分（亦即希腊语中的布托），布托是古埃及前王朝时期的一个重要城市，该地也是古埃及人自旧石器时
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、慕莎。so’。发表于：2018-11-16
《圣剑英灵传》秃鹫那么可爱当然有女神
奈赫贝特（Nekhbet），是古埃及神话中的秃鹫女神。她是早期前王朝时期尼可布（Nekheb）城的守护神，她的名字意思就是“尼可布的”。最终，成为了上埃及的守护神，也是古埃及统一后的二个保护神之一。埃
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、慕莎。so’。发表于：2018-11-15
《圣剑英灵传》风雨雷电黑暗之神但却是狮子
马赫斯（Maahes），是古埃及神话中的雄狮神，巴斯特之子，常被形容为一只“怒目而视的狮子”。后来马赫斯被认为是风雨、雷电和黑暗之神，他的形象为人身狮面，头戴冠冕。古希腊人称马赫斯为“弥西斯”。马赫斯
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、慕莎。so’。发表于：2018-11-15
《圣剑英灵传》如果有考神那她应该就是了
塞莎特（英语：Seshat），是古埃及神话中的书写女神，智慧神托特（Thoth）之女（或妻子）。其形象是一身披豹皮的妇女，头戴七角星冠。对塞莎特的崇拜起源于萨伊斯城，但中心是赫里奥波里斯（Heliop
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、慕莎。so’。发表于：2018-11-15
《圣剑英灵传》一口吃掉你不需要犹豫
索贝克（英语：Sobek、希腊语：Crocoldilopolis），是古埃及神话中的鳄鱼神，在法尤姆地区受到尊崇，到埃及中王国时期他的信仰被普及，并成为地方主神。以鳄鱼首人身的形象出现。据说索贝克是赛
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、慕莎。so’。发表于：2018-11-15
《圣剑英灵传》经常说蛇蝎心肠但她就是蝎子之神
塞尔凯特（埃及语：Serqet；也可拼成Selket），是古埃及神话中的蝎子女神，专门治愈毒虫螫咬，其源自对蝎子的崇拜。蝎子的螫针会导致麻痹，而塞尔凯特的名字之意“（她）使喉咙绷紧”便是在描述这种情况
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、慕莎。so’。发表于：2018-11-15
《圣剑英灵传》这就是为什么在古代猫为什么受欢迎
在古埃及猫广受人们的赞赏，它们捕杀蝎子、蛇、鼠等危害人类的动物，人们为它们供奉了大量的塑像、石碑以及写有文字的牌位。而被人供奉的神猫死后会被人们用香料涂身、放入特制的棺材内，被埋葬在供奉神猫的庙宇周围
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、慕莎。so’。发表于：2018-11-15
《圣剑英灵传》连一只虫子大有来头
凯布利（Khepri），是古埃及神话中的圣甲虫神，被视为早晨的太阳，是拉的另一个神格，象征日出及再生。因为太阳升起与落下和圣甲虫滚粪球及抱卵有一定的联系，象征物便是圣甲虫。其名称（普遍译为Khepri
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、慕莎。so’。发表于：2018-11-15
《圣剑英灵传》他们的任务是守护罐子
艾姆谢特（Imset），是古埃及神话中的葬礼之神，荷鲁斯和哈托尔的四个儿子之一，他负责守护装着肝脏的罐子。与他兄弟们不同的是，艾姆谢特并不代表任何动物，而是代表着人类。艾姆谢特是他的保护者。在埃及有关
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、慕莎。so’。发表于：2018-11-14
《圣剑英灵传》今年能不能吃饱就靠她了
列涅努忒（Renenutet），是古埃及神话中的食物和收获女神。收获的重要性使得人们在收获季制作了很多提供给列涅努忒的贡品。最初，对她的崇拜集中在Terenuthis。在艺术上，列涅努忒特被想像为一条
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、慕莎。so’。发表于：2018-11-14
《圣剑英灵传》众父之父和众母之母
涅伊特（Neit），是古埃及神话中的女神，塞易斯城的守护神，该城早在第一王朝起，就成为埃及尼罗河三角洲西部地区涅伊特的崇拜中心，它的古埃及名称叫扎乌（Zau）。涅伊特是狩猎和战争女神，她的象征物是一只
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、慕莎。so’。发表于：2018-11-14
《圣剑英灵传》想不到神也搞改革
阿吞神（Aton），是古埃及神话中太阳神的一种，宇宙的创造者。埃及法老阿蒙霍特普四世在埃及宗教中引入了阿吞神，并借此开展一场崇拜唯一阿吞神的一神教宗教改革。但是这场改革过于激烈，不符合民情，以失败告终
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、慕莎。so’。发表于：2018-11-14
《圣剑英灵传》尼罗河女神的化身
阿努凯特（Anuket或Anqet，希腊语：Anukis），在古埃及神话中，最初起源于埃及境内尼罗河起始地，位于努比亚边界的象岛地区，她是尼罗河的化身及尼罗河女神。阿努凯特与克奴姆（Khnum）、萨提
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、慕莎。so’。发表于：2018-11-14
《圣剑英灵传》玩植物的神真是棒棒哒
那夫特姆（Nefertem），是古埃及神话中的植物神，和父亲普塔，母亲塞赫美特并称孟斐斯三柱神。崇拜的中心是孟菲斯，是普塔和塞赫美特之子。另一说他生自大地女神的躯体。形象是一少年，头戴荷花冠，上面插着
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、慕莎。so’。发表于：2018-11-14
《圣剑英灵传》古代埃及木匠与工匠的保护神
普塔（Ptah），是古埃及孟斐斯地区所信仰的造物神，而后演变成工匠与艺术家的保护者，形象为一木乃伊，他的妻子是塞赫美特。普塔放于神庙内殿的基座上。头部被带紧裹，身体被木乃伊包布绑缚。只有双手未被束缚，
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、慕莎。so’。发表于：2018-11-14
《圣剑英灵传》这位母亲上天了
姆特（Mut），是古埃及神话中的女神，与丈夫阿蒙，儿子孔斯并称底比斯三柱神。其埃及象形文字意指“秃鹰”，同时也指“母亲”。姆特最初只是底比斯的一个地方神祇，后来才和阿蒙神联系起来，成为阿蒙神的妻子。姆
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、慕莎。so’。发表于：2018-11-13
《圣剑英灵转》传说的埃及法老神
阿蒙（Amun；古埃及语：ἰmn，意为“隐藏者”（也拼作“Amon”），是八元神（Ogdoad）之一，与妻子姆特、儿子孔斯并称三柱神。当底比斯成为全埃及的都城后，他便成为埃及新王国时期的国神和新的太阳
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、慕莎。so’。发表于：2018-11-13
《圣剑英灵传》没到到这个神对小孩也下手
哈托尔（Hathor），是古埃及神话中的爱与美的女神、富裕之神、舞蹈之神、音乐之神。她关怀苍生，同情死者，同时也是母亲和儿童的保护神。在不同的传说中，她是荷鲁斯的妻子。对哈托尔的崇拜最早在公元前27世
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、慕莎。so’。发表于：2018-11-13
